Todo apunta a un mundo cuya naturaleza es un campo simbólico de dimension incorpora centesimal.
Nuestra vida toca a partir de una eclyptica cuya causa es un movil que nos ha transportado.
Una causa en la cual ya hemos sido una sustancia incorpora que nos ha traído a esta vida en la relación de haber sido una esencia
diminuta en el firmamento que deambula por el tiempo con coeficiente intelectual y pensamiento sublime.
Lo mismo que el universo nació hemos nacido nosotros con una premisa que se mueve dentro y fuera de los mundos
con causa y efecto por lo cual nuestro pensamiento y todo nuestro conocimiento ha sido una utopia candente
en el tiempo y modular con energía por cuanto pensamos sentimos y realizamos.
La gravedad empuja nuestra vida nuestro pensamiento en el impulso gravitatorio que lo envuelve
hacia un movimiento leve latente en el cual el mundo y la vida va mas allá de todo lo que podemos entender y nuestro ente
enfoca después de todo con su capacidad el plano de la conciencia y la gnosis en todos los apartados
tanto materiales como inmateriales
Ante una relación simbólica de todo cuanto somos ¡De donde partimos¡ y lo que en realidad somos o donde estamos
ubicados, en que lugar del tiempo. Nuestro ente y en este caso nuestra alma en principio como partitura del latín Anima.
Se puede prescribir en biopsicologia como algo fuera del apartado biológico.
Nuestro cuerpo tiene funciones biológicas y capacidad para el sustento y la multiplicación.
Todos los demás campos son potsnaturtales y pseudobioplogiocos al contrario que los demás seres de la naturaleza , el alma
Es totalmente distinta.
El alma perrmite el movimiento en, las áreas inmateriasles, la locomoción, el pensamiento , la inteligencia y nuestra sensibilidad.
Si solo tuviéramos cuerpo y el alma no existiera la vida como sustancia y como capacidad seria un espectro inmóvil y nuestro
intelecto no pensaria.El filosofo Aristoteles sostiene la postura de que el alma tiene forma y esencias y es una sustancia igual al cuerpo.
Yo mantengo la posición de que es un cuerpo mas invisible que no se ve y da forma a nuestra imagen con inteligencia e intelecto
consustancial espiritual y vertical vital.
En el mundo de la investigación sobre el mundo de la anima y su naturaleza como si fuése a ser un mundo inanimado
como si fuesen dos ángulos agudos.
Todo es distinto y diferente al no conocerse su naturaleza.
Y no tener un núcleo conocido donde profundizar.
Habría que saber cual es la naturaleza del alma para investigar que propiedades tiene , que temperatura y dentro
del latido psíquico que unifica con la función de nuestro espíritu y nuestra conciencia en si , nuestra neura, nuestra flema, la bilis ,
Nuestra pneunma hasta entender cual es el parámetro que adentra en sus funciones ya que tenemos vida, gracias a ella
igual que los mismos seres vivos y como el hombre es un ser vivo es consecuente a una comunidad relacionada entre su naturaleza
y lo que necesita para poder vivir .
Al mismo tiempo el alma es un cuerpo mas aunque de funcion incorpora de morfología e imagen con condición ambigua
y virtudes, nuestro pensamiento , cuanto sentimos y emocionamos y toda nuestra capacidad que va mas allá,
de cuanto podamos imaginar.
Existen almas vegetativas, sensitivas concupiscibles e irascibles.
Las especies animales tienen capacidad para sentir sensorialmente las dolencias y los placeres al igual que los demás reinos
de la naturaleza menos el mineral junto a la vista y el oido , junto a la memoria , la imaginación y la locomoción.
El alma es al mismo tiempo la partitura de la mente en la vida humana que unas veces oscila por encima de otras y esas oscilaciones
son el vayven del pensamiento y su consistencia neuronal de todos los apartados circumbolutivos en rotación.
El pensamiento y el deseo disuaden al intelecto y vuelve frágil. .
Por cuanto se otorga y cuanto se piensa a veces fuera del equilibrio y pensar las cosas de forma sopesada de fragilidad y se vuelve débil.
desde el llamado intelecto paciente y el intelecto agente con todo tipo de cualidades lo que abstrae por una parte y por otra que recibe.
La intelegibilidad de cuanto ve y de cuanto siente por la percepción externa visual cualitativa y aérea externa,
de cognicion intelectiva dé nuestro cerebro entre las ideas y el pensamiento , entre el espíritu y el mundo inmaterial.
Mientras el intelecto paciente recuerda , el intelecto agente percibe junto a las demostraciones y las pruebas definidas,
en el conglomerado pensamiento de la accion de los dos hemisferios cerebrales. Entre el conocimiento y el daño la expresión y los sentimientos.
Todo ello junto a la naturaleza del mundo postular agente al genero y causa con función material de acción y percepcion como han dicho filósofos como Santo Tomas de Aquino y San Agustin igual que la propia acción viva biológica de la materia con activación y energía o el infrarrojo viviente que comunico con Dios.
Si interpolamos la vida como un nucleo asociado cuyo parámetro tiene procedencia eterna y univeresal interpolamos también el alma como partitura corporal y temporal de presencia y onmnipresencia que nunca termina y con relaccion modular y objetiva ante las cosas y todo cuanto accidentalmente sucede con principio pero si fin y sin ningún tipo de fisuras tanto en potencia como en acto y movimiento diferencial en sabiduría y pensaimiento que se denota desde nuestra conciencia desde cualquier estado desde las lucidez hasta la obnubilación hasta la consecución de entender cuanto se piensa desde el mismo intelecto agente o inmaterial e inmortal.
La mente posee un órgano receptivo cognitivo y biogeno que es el cerebro por el que receptua nuestro pensamiento donde para muchos filósofos por no decir la mayoría la mente es el espectro del alma y es inmaterial con trayectoria pendular que desemboca en el infinito y que tiene persistencia neural y memorial referente con nuestra capacidad intelectiva la emocional y la racional .
Se puede demostrar analógicamente desde el apartado naturaleza y cosa.
Todo cuanto depende del conocimiento entra en función evidencial y matemática de todo lo considerado desde una dialéctica racional copncupiscible desde todo aquello que es conocido
El mundo de la retorica constituye un plano indeterminado donde todo lo que se relacciona contribuye a una sabiduría que entiende el conocimiento desde un área de relaciones inteligibles y sensibles paso tras paso hacia una fase de equivalencia.
Desde el apartado existencial el alma tiene contexto morfogeno con principio función y fundamento no demostrable con partitura eterna y sustancial paralela al tiempo con recurrencia en nuestro destino y que no surgio por azar.
La dinámica de principio es indivisible de formulación abstracta y sumamente perfecta con persistencia indefinida matemática con propiedad relación cosa y naturalezas. El significado esta por demostrar con causa y motivación consecuente resultante a un mundo intracorporeo e indefinido ante una consecución innata interior y anterior al tiempo y no tiene causa final en función intracosciente sino una trayectoria eterna e inmortal.
Refertente a nuestros sentidos y a nuestra mente no existe causa final en el camino sino que tampoco tiene principio mortuorio y total respecto al cuerpo.
Podemos entender respecto a la función de un mundo despierto y otro mundo dormido.
En nuestro latido como función del sueño que tiene que ver mas con los espacios aereos de un mundo inconsciente dentro de nuestra conciencia desde el ser al no ser todas nuestras incidencias como reflejo de todo cuanto vemos de dia y el reflejo de noche.
La activación de todos los acontecimientos y episodios que son un argumento reflectado en nuestra visión como un mundo viviente e inconsciente flematico de potencia , resistencia y activación transportado de forma imaginaria respecto al tiempo. Todo cuanto somos representa un mundo de sentidos que funcionalmente van unidos a nuestra experiencia y al buen hacer de nuestros hechos y dichos ya que nuestra experiencia enseña a ser todo lo que entendemos y presenciamos de nuestra relaccion humana respecto al orden la legalidad y el tiempo proporcionalmente a toda división y correlaccion.
Todo en ese acervo de conocimiento que respecta al concepto de juicio evolución y limite.
La consecución final del alma en correlaccion a una base experimental de juicio y de valor Acorde a que toda circunstancia amplifica el conocimiento en el sentido proporcional como un angulo rtectilineo sobre el recuadro de la razón acervo propio de conocimiento entre lo que se piensa y lo que se siente siempre que exista un fenómeno como acto de consecuencia sobre nuestra conducta y nuestro comportamiento.
En el mundo de la incidencia del azr y de la suerte existe un significado que nos transporta hacia la realidad transpuesta al mundo de las ideas y de los valores entre lo que el ser puede pensar. Dios, libertad, inmortalidad que tanto en capacidad como en incapacidad llega a todo lo que el ser puede realizar. A priori y a posteriori la realidad es natural i iuguialitaria desde todo el angulo de conocimiento donde la razón tiene una extension relacionable y racional respecto al orden , la plenitud y el pensamiento profundo. Ante todo cuanto ocurre sobre la razón , los hechos y las causas son la función de incidencia sobre la matemática entre el objeto y la causa que produzca al objeto dentro de un efecto y movimiento asi se correlaccionan las areas y las fases mas ambiguas de nuestro ser.
El entendimiento de cuanto acontece al movimiento referente a un destino que desconoce a la razón y los términos desde cualquier tratado o exposición donde los conceptos son entendidos desde las formas a la materia y todo cuanto pasa por los procesos experimentales por cuanto comienza y cuanto termina, nuestras ilusiones nuestras virtudes y nuestros sueños como mensajeros del tiempo y en una realidad espacial respecto a las ideas y las formas .
El análisis de nuestro pensamiento presente pasado y pretérito, Sujeto predicado o participio juicios de explicacion y de ampliación. La presencia y la siumilitud del presente , el pasado y el futuro traen como circunstancia el modulo de un pasado, que refiere nuestra vida y la proyecta hasta el futuro de forma perceptible y analítica que respecta a loas formas y a las cosas.
Todo un campo experimental y de intuición perceptible respecto a otro que se precesa de forma analítica respecto a los hechos. Ante la teoria y el juicio de un misterio descubierto para esa parafrasis del tiempo del argumento que describe nuestro paso por el tiempo y todo cuanto hemos pensado .
Las sincronía de un espacio que constituye una esencia y un limite respecto a un campo indefinido de índole metafisico donde nada tiene fin.
Todo respecto a una naturaleza con persistencia indefinida respecto al orden al modulo del tiempo y a los términos que simplifican nuestra vida y nuestra relaccion con los espacios internos y externos materiales e inmateriales corpóreos e incorpóreos e intracorporeos en el énfasis en el que las ideas componen todo campo amorfo con esa resistencia ambigua de los campos efímeros etereos y disetereos donde todo lo físico tiene una armonía y una fase de potsposicion deducida a los conductos interiores donde se propàgan verdaderos campos de conducción entre la cognoscision y la sensibilidad desde el corazón al cerebro derivado de un campo de bien simétrico donde el conocimiento acerca todo cuanto entendemos de lo que sabemos.
PENSAMIENTO PURO DE PRINCIPIO Y DE RUMBO SEA CUAL SEA LA BASE EXACTA Y MODULAR DE REPERCUSION ANALITICA Y SOBRE LAS BASSES DE NUESTRO CONOCIMIENTO .
POR TODO CUANTO SOMOS.
viernes, 29 de octubre de 2021
ATARDECER EN LA CIUDAD.
Valladolid.¡ Cuanta soledad¡.
Helaba por la perpetua ciudad.
Flores blancas al pasar.
No sentí en el despertar.
Cuando la brisa suena.,
Y canta un estribillo,
Sonrrojada la tarde
Del mejor brillo.
Todas las sombras
En el despertar son oscuras
Pero el dia enoja una guitarra
Cual sonido enamora.
El sentido que ensalza el poniente
Yo quisiera saber.
Del entender donde tu estas.
Si en tu mirada al tiempo,
Un niño sonrrie.
Si el agua en tu jardín,
Las hojas moja l
Las gotas a esplendor
Tu pena enoja.
Las hojas de los arboles
Junto al amarillo color
De una hoja sonrrojada,
Que envuelve al brillo.
Cual estrofa canta en los alcores.
Tal vez en ti ciudad perpetua,
Eterna como el cielo.
Y linojo verde cual agua moja.
El viento sopla,
El atardecer cae.
La ciudad se siente triste.
Oscuras sombras de la tarde
De tu jardín las flores asi caen.
Canta el viento en la aureola ,
Ahurora verde que clama.
Otoño que amarillea,
Pupila de color claro,
Como el azul y el zafiro,
Alborada en tu jardín multicolor
De tupidas rosas blancas en flor.
Si en un vendaval del brillo
Azul claro y celeste como el cielo.
El firmamento arroja
Lenguas de fuego y sonrrojado el cielo
La memoria del tiempo pasa,
La historia clama el tormento,
Del momento vivido,
Que en el recuerdo quedo sumido.
Desde el tinte de un papel.
Cuando queda el recuerdo
Del momento olvidado ,
De un triste recuerdo.
De una cancion triste.
Que recuerda el ritmo y la l,uz.
Que algun dia en un sueño.
El dia y la tarde.
De un atardecer de Otoño en la ciudad.
Memoria del tiempo
Y silueta de un paisaje.
Cual cuadro helado
Que el viento pulio..
Año tras año,
Dia tras dia.
En la perpetua ciudad el aura enerva
En el iris de tus ojos.
Los ojos de un cristal tu trasparencia.
Algún dia el destello
Pasara un tumulto
Donde el fleco de la ahurora
Irrumpe el sonido en mi alma
La luz pasa,
El sonido penetra
Y ameniza el aire.
La trasparencia del días
Del tenue despertar en el atardecer
La sonrisa del joven arrojada en la brisa entiende la alegría
Que por ti vengan flores a porfia
Por ti perpetua ciudad
Fuerte viento , vendaval
Que por ti surca el clamor
Sencillez y humildad
En tuis virtudes
Donde sobran las ideas
Pero hacen falta pensamientos.
Si en el atardecer
En el pensamiento empuja sabiduría que sepulta el tiempo
Bajo el pincel que una acuarela dibuja.
Tras el impulso del latido llueven sonidos
Y lloran de alegría
Flores blancas a porfia
Y hojas amarillas.
Que al agua caen el resplandor del rio
Aguas trasparentes
Que exaltan al brillo
Al atardecer llora el viento
Y al sentir canta el tiempo
Igual que canta la vida
Canta el viento .
Igual que pasa la vida pasa el tiempo
Igual que llora la vida ,
El clamor de un nicho.
En tus plañideras lloraba
Igual que lloraba la vida el atardecer cantaba
Y lloraba el gorrión
En el árbol seco
De un triste otoño
Que en el jardin
Moja en la aureola
Brinda un vaso de buen vino
De tu tierra la ribera
Desde un manantial en la estepa
Arrojada en el estio
Desde el pensamiento
Ilumina el cenit,
La belleza dela tarde.
Dibuja un canto de armonía.
Donde el clamor y la alegría
Desde las hojas amarillas al caer
Solido el suelo.
El asfalto ya no emite calor.
La tarde cae.
La vida es un canto de color
Al ritmo de una cancion
De un verso de alegría .
De ese verso una alegoría
Calida estrofa del dintel dorado
De una estrtofa y una lapida
Esgrimida un recuerdo de historia
De aquel poeta que salmos esculpio
Algún dia en el recuerdo vivo
Del poeta que con sus versos
Clamo las gestas .las emociones colmo
Algún dia del tiempo
Será un recuerdo
Del atardecer que la lluvia moja el suelo
Del cielo la lluvia que humedece
La lluvia del cristal
Dolencia extrema
Del atardecer tenue en tu alegría
Valladolid tierra mia.
De tu clamor de tu tu tierra y tu armonía
En la soledad del tiempo yerra
El sentido del humilde clamor.
Siento que en ti algún dia en el tiempo.
Cuando muera y el viento me lleve
Valladolid de tu soledad
En tu atardecer y libertad
Desde el cielo encuentre esa mirada
Y esa mirada
Se fije un encuentro de paz
Atardecer de tus días
Tiempo perpetuo y soledad
La vida clama y llora por ti
Eterna y perpetua eternidad
De tu atardecer en la ciudad.
De sueños de realidad idealismo e imaginacion
miércoles, 20 de octubre de 2021
EL ORDEN TEMPORAL Y EL REFLECTOR DE LA VIDA .
PASAJEROS DEL TIEMPO.
De HEMISFERICS PRELUDIUM Resolucion 1 Fase
Por cuantas fases tiene nuestra vidas y las funciones de nuestro ser. Son una función de conocimiento integral que envuelve nuestra capacidad con el funcionalismo de todo lo que fundamenta nuestro ente con la realidad , el orden de las cosas y la vida.
Como nuestro paso por el tiempo es un recuerdo de todo cuanto precisamos y hemos hallado en el reflector de nuestros días vividos la elocuencia de las imagenes, junto al color , el sonido y como esencia de ese mundo en en el que vivimos que unas veces nos depara tristeza y otras alegría.
Por nuestra conciencia y nuestro pensamiento sabemos cuanto pensamos decimos y hacemos pero no podemos darnos cuenta ante esa realidad presente en nuestro camino que en una disidencia entre cuanto somos y cuanto sentimos podemos entender desde nuestros sentidos corporales desde la acústica del sonido a la luminosidad del dia y la oscuridad de la noche y ante una realidad imaginaria.
Ante un mundo analógico que es pertinaz en las funciones espirituales que no parten del cerebro para nada y son un espectro pneumico de precisión y analogía que ya no solamente va enclavado un mundo de perfil teológico y ante muchas áreas del mundo neurológico que son ausencias temporales por causas de las química del cerebro como disturbios cerebrales podríamos entender ciertos episodios de la trascendencia entre la vida y la muerte están asociados donde los campos materiales tienen una morfología espiritual de funciones amorfas disrercurrentes a las funciones intermitentes del mundo de la trascendencia como qiuien sufre una arritmia cardiaca . nuestro cerebro y nuestro cerebelo generan un mundo paralelo de recurrencia entre la conciencia, el espiritu y el alma por todo nuestro conocimiento y nuestro entendinmiento ya que las fases neurológicas y del sistema nervioso lo son también de nuestro comportamiento yde nuestro ser.
Los campos magnéticos trascendentales son una función de alarma entre la inercia de la vida, los componentes del movimiento, de nuestro conocimiento de nuestras acciones y son también as la vez que lo son en nosotros sobre los demás son también lo demás en nosotros. Ahora mismo junto a nuestra capacidad y nuestra sensibilidad la vida nos dibiuja un perfil y una singladura que envuelve a un pensamiento indefinido desde el mismo angulo de percepción de las mismas neuronas motoras desde la estimulación la cognición , la cognoscision y todo el concepto y acoplamiento de términos de recurrencia postular en las funciones de nuestra vida y conducta las definiciones temporales y existenciales, el pensamiento, el sufrimiento , nuestros sentimientos y emociones.
Se dice que el cerebro es un campo de recurrencia entre el espíritu y la materia y en muchos casos sin darnos cuenta en nuestra conducta nuestra personalidad y nuestro equilibrio choca sobre un campo de precisión.
Muchas áreas de la religión están dentro del concepto temporal entre nuestro comportamiento y la vida en el reloj del significado que tiene cada una de ellas, el cristianismo, el brahamanismo mahometismo thaoismo actr. Y la propia incertidumbre de cada ser en su conciencia y los conceptos que cada cual en su conciencia pueda o no tener respecto a la incidencia diametralmente opuestas o recurrente paralela a todo el. Concepto virtual al que corresponde cada tipología religiosa que caracteriza a las funciones de cada persona o porque cada persona es distinta a cada una en el espectro de la realidad y una realidad imaginaria referente a un plano espiritual al que envuelve el eje del conocimiento tipológico que fundamentaliza la relacion de las persona con su conciencia y su capacidad psiqiuica con nel espacio y el ambiente en el que vive los mismos sueños y la realidad. El hombre tiene una tendencia innata entre el ambiente, el espacio , las funciones físicas , el mismo control der la vida , las imagenes y las percepciónes de la realidad unidas al reflejo del espacio y del tiempo o, al mismo tiempo , la conjunción de términos y de la materia respecto a todos los significados que estructuralizan la vida.
Ya que la tierra es un planeta religioso y espiritual, es un planeta de esencia biológica ,biofísica y al mismo tiempo donde donde la misma vida realiza unas funciones vitales entre el reino animal vegetal , protista y mineral o a la vez nuestra secuencia funcional y humana respecto a un tiempo aclaratorio que estructuraliza nuestra visión en el tiempo como la misma imagen del creador sobre la trasposicion de la vida entre el conocimiento y la función de la realidad que abarca todo el parametro de la existencia que tenemos que cuidar, alimentar , pulir y por la cual tenemos que proliferar como compromiso de todo cuanto tenemos y somos.
Las patologias humanas desde el mismo orden de la vida no son otra cosa mas que campos accidentales propiciados por nuestra vida y sus incidencias la conjunción de una vida paralela unificada con todos los apartados de la existencia en la tierra y Dios como centro de nuestro espíritu y de todas las fases de nuestra existencia dentro y fuera de cada una de ellas desde nuestra anatomía , nuestra fisiologia, neurofisiologia , psicofisiologia y neumopatología. Todo lo recurrente a un perfil y a un sistema hallado que envuelve , preconiza y sistematiza nuestra vidas. Todo ello activa ante la evolución un campo de experiencias automatismo y razón en el computo y organigrama interno que pulcriliza nuestra virtud, la vida y la esencia espiritual que envuelve nuestra conciencia y nuestro caminar en el tiempo por la trayectoria de la vida desde nuestro nacimiento hasta la muerte con todas las sinopsis y secuencias premonitorias que envuelven nuestro caminar en el tiempo.
Y todo nuestro recorrido que nunca tiene un final sino un proceso accidental de nmuchas fases que desembocan en un mundo unitemporal trascendente y disociado que no tiene limites y cuyo destino es la eternidad. Un punto donde se cruzan todos los caminos y unos ríos con un elevado caudal que no desembocan en ningun mar ni en ningun océano.
Y si el cielo y el infierno están en nuestra vida Existe una realidad oculta narrada en los pasajes bíblicos que tiene un significado mucho mayor que todas las obras filosóficas que se han escrito y que al final de nuestra vida ante un mundo planisferico de morfologia espiritual con unas estructuras de las cuales se dice que son un enigma y un misterio que no vemos Existe otra realidad en el mas alla Como una continuación de la evolucioon traspuestas den nuestra vida la cual es un océano galáctico inmenso y multicolor de praderas y jardines igual que el de la tierra cuyos caminos nunca terminan.
Donde al final de nuestra vida ya no hay leyes, ni normas, ni sentidos que tengamos ni filosofías que puedan evitarla.
Entre la trasparencia y la oscuridad existe una llama viva y multicolor tras la muerte ven nuestra conciencias que tiene una resistencia y una persistencia sobre nuestra inteligencia nuestra sensibilidad y nuestra memoria que no tiene limites y que nunca acaba como un reloj digital con precision alternativa donde nuestro ente y nuestra capacidad en el tiempo no son mas que un proceso de continuación fugaz de persistencia eterna en el hemisferio cero del infinito junto a las funciones la sensibilidad que nunca termina Ante la evolución y todos los análisis de persistencia definida ante todos los pormemnores accidentales sobre los cuales la actividad y persistencia dinámica y celular son de persistencia indefinida desde el principio hasta el final de nuestra existencia
Si asi podemos conceptuar los episodios de nuestra vida como pasajes argumentales de morfología indefinida continuada con precision y y terminologia matemática donde la vida tiene un principio de fuga pertinaz igual que la función del origen del tiempo permanente y disuasoria en el cual la vida junto a su presencia temporal unifica todos los campos alternativos de incidencia vital y tenaz aclaratorios de empuje y persuasión ante todo el organigrama originado por una precoz función de fluctuencia definida sobre el tiempo y la luz difusión y constatacion que recorre todos los caminos desde su origen hasta su destino sin precisar cual es el final de ese destino y puesto que esta presagiado en el tiempo sobre una partitura que narra la historia y los acontecimientos por los cuales la vida tiene una esencia y una resistencia que dinamiza a la vez la perfeccion y nuestra condición con persistencia indefinida sobre todos los marcos de la inteligencia, nuestra memoria como el mismo paso del tiempo y nuestro termperamento como la función de nuestra sangre y de nuestra flema de la cual parte el preludio alternativo de nuestra condición humana y de nuestro comportamiento que a veces se desborda en nuestras relaciones emocionales sobre la misma alternancia de la vida, nuestra esperanza como virtud teologal de recurrencia y a la vez nuestra paciencia como virtud de nuestra conciencia que difumina y da colorido a nuestro reflector digital , nuestras imágenes y nuestra energía sobre el motor de nuestra vida, de nuestro organismo, capacidad física y emocional inteligible y moral y a la vez espiritual y en en el encuentro con nuestras funciones interiores nuestra luz sensible, capacidad emocional y pneumica y nuestra sensibilidad que recorre los fangos y océanos del tiempo.
La evolución dinamiza los campos biofísicos deformados ven nuestra conciencia en nuestra armonia y los recuerdos analogicos de nuestra vida que hayan tenido mayor relevancia sobre las presencia existencial de nuestra vida y los mejores momentos en los cuales tenemos que agradecer todo ello a todo lo que ha sido esa persistencia tenaz y fugaz cósmica de precisión y consistencia armonica que ha tenido como conducto la similitud de todo cuanto hemos realizado en ese tiempo que se perdió en la historia que ha sido el rercuerdo armonico lejano de una trayectoria cronológica y de precisión sobre la misma armonía y cronologia dinámica que ha persuadido nuestra vida , nuestra causa y movimiento de la propia persistencia de la civilización y un encuentro fugaz a la vez paralelo con principio y final desde lo cual en la muerte no acaba todo sino que la muerte es el principio dinamico con fase accidental y recurrente como una frontera que da paso a otro mundo y a otras dimensiones trascendentales en la propia analogía y precisión cósmica de persistencia universal en los caminos del tiempo que solo tiene limites en la existencia terrenal junto a otra en la cual hay que hacer un un cambio de senntido er el momento que nuestra vidas terrenal se acabe y pase de una fase mortuoria a otra dimensión con morfología luminosa recurrente y vivaz en los océanos del tiempo que nunca termina y que tiene una precisión y una morfología temporal universal y eterna desde los espacios inocuos y etereos en conjunción a una persistencia vital e indefinida luminosa que no tiene termino y quue persistira siempre siempre donde no puede haber desde la persistencia cósmica inmaterial de la evolución mas que un campo de proceso espiritual de morfologia disuasoria persistente y eterna que tendra lo mismo que ha tenido una fase temporal trasscendente de morfologías persistente y eterna ante ese océano universal e indefinido de persistencia dinámica erterea que fluye en los fanngos perpetuos de un cosmos y a la vez de un firmamento donde la energía del tiempo tiene unas variables y una precisión mucho mayor y la luz es tenue junto a un colorido con un brillo y un campo donde todo sera distinto .
Ante una sociedad atea y de recurrencia atenuante donde los caminos de la evolución han dado pasos hacia las corrientes apartadas de un mundo teológico y espiritual a horizontes materialistas de índole psicologica de la livido, del materialismo científico y destructivo y de otras áreas destructivas pseudobiologicas endomorfogenas que han destruido la sensibilidad de las personas y han alienado a los humildes y a los sencillos destruyéndoles y creando pobreza y antagonismo amorfogeno que destruye la pureza espirtitual de la moral y el alma de la vida utilizando moviles de represión para acabar con la libertad y la moral humana y de los mas pobres de la sociedad.
Donde la norma de vivir y dejar vivir ya no se respeta desde el angulo del dominio y del predominio y de la sinrazon donde el ser que por condición humana antagónicamente se siente superior por el organigrama del dominio y del predominio como vehiculo propulsor y represor contra la moral, la morada , el espacio exterior, la propiedad , la defensa y la propiedad de la persona huimillandola y reprimioendola.
Todo ello se explica desde el angulo de la metafísica existencial y de la mecánica como función y disfunción de la vida por la cual las tendencias del ser ante unas capacidad armonica distintas desde una dinámica que envuelve al predominio , al ionterlocutor y al móvil de recurrencia sobre las capacidad de la persona cuando hay una ley superior y unos medios ante la persona y el adversario mas débil sobre el mismo como el pez que se come a otro y ante unas diferencias de la vida que cada vez son mas precarias ante la realidad desde la búsqueda de conceptos claros y de la igualdad.
Todo ello por el hecho de que nuestra vida ha sido el reflejo dinamico y tenaz en un encuentro con el propio orden de la vida el motor y los moviles que nos han impulsado a vivir en la presencia del tiempo y la premonición de la vida en el orden temporal en el que hemos sido a la vez precursores para el espacio y los espacios de la vida con recurrencia sensible inteligible y vital biofísica e indefinida sobre las funciones temporales y la persistencias de los mundos de precognición y precision con incidencia cósmica persistente en por la que lo mismo que nacimos y existimos sentimos , sufrimos y tambien morimos por lo que hemos sido pasajeros del tiempo..
De Hemisferics Esential Preludium 1 fase Resolucion
