ESENTIALL EXPERIMENTALL OFF THE PSICOLOGY
METAFISICA MAS ALLA DEL 2000
Podemos entender la vida desde muchas perspectivas y entender que somos algo mas con lo que tenemos que luchar y tenemos que vivir.
El mundo de lea felicidad no existe sino un mundo de equidad intercalado junto a toda analogía en la que todos estamos inmersos y presentes para entender lo que somos y entendemos en todo cuanto sucede y saber que vivimos en un mundo de vivencia aunque nuestra vida toque a su fin y nuestra vida se apague.
En nuestra vida cotidiana vivimos en un núcleo de candensidad y de fogosidad que se transforma desde el momento característico donde ya no podamos reaccionar porque nuestra mente se ve forzada hacia un mundo que no desea y que genera todo tipo de malestar y trauma que se fragiliza en un auto de consecuencia y de dolor tanto Somatico como Psiquico.
Todo lo que conlleva a nuestro interior y a nuestra capacidad sufre un campo anómalo en nuestra causa , circunstancia y cosa que se opone a algo que nosotros no queremos hacer y que nos vemos obligados a reflexionar en nuestra capacidad psíquica.
Nos vemos obligados a comparecer a comparecer ante nuestro adversario a unas funciones analogícas, corpóreas, intracorporeas, psicogenas, somaticas , psicosomaticas, psicosociales, metaendogenicas , neurogenas, ambientales, orgánicas, , neurológicas, neumopatologicas y espectrales .
Todo ello emite situaciones en las que los apartados psíquicos , somáticos y orgánicos de nuestro ente enferman .
Todo parte de un mundo transversal a los móviles que el ser puede relaccionar en unas funciones donde la mente transgrede a un funcionamiento evolutivo de compromiso con todo lo que nos rodea,nuestras causas y nuestras diferencias donde todo núcleo social, familiar, problemático o económico ya sea del tipo que sea cuando la evolución transfiere a un ciclo emblemático donde nuestro ente denota una capacidad distanciada de unos y otros campos que se disocia en nuestra vida cuando todo a nuestro lado esta en el sentido opuesto de nuestra inconsciencia.
En las diferencias humanas y campos diferenciales disociativos marcan todo lo que nuestro ente dentro de todo apartado normal o patológico rodea nuestro énfasis de vida transgregado en un campo funcional de conciencia.
— Consciente ,
--Alterdao
— Cuantitativo,
—Culitativo,
—De captación,
—Del yo ,
—Del mundo exterior
— De orientación ———— .parcial
————————
.temporal
.halopsiquica,
.global
.autopsiquioca
.dual ,
.orientado,
.confabulada,
.cualitativa.
.de ausencia.
.de dispersion,
.apoproxica,
ritmo de lagunas,
.distemporal ,
.——- De apropiación, cualificaron, disociación, ambivalencia..
.——- Modulacion, afectividad , apatia,
.——- Disquimica de fondo,
.——- De expansión ——— .Ansiedad,
.miedo , ,
.panico ,
.angustia,
.dolor ,
.pena ,
.desolación,
.——- Memoria.
.Amnesia
.hiperamnesia,
.hipoamnesia,
.recuerdos vividos,
. anomalias,
.esencia cognoscitiva ,
. .esencia cognitiva
.`` `` tempotal
. `` `` disfincional ,
.- `` `` isquemica ,
. `` `` disociativa,
. Alexica ,
.dislexica,
.calculadora ,
. discalculadora,
.auditiva.
.sensorial ,
.distorsionada,
.——Comunicación fluida,
.—— `` psicologica ,
Trastornos del habla———— Cantidad,
———volumen,
——— velocidad,
——— comunicación,
——— calidad,
——— tono ,
——— frecuencia,
Trastornos oprganicos.
——— De la articulación
——— ````pronunciación,
———- ````comunicación,
——— ````pensamiento,
. patologico , no patológico
. en curso ,
contenido
.forma
. respuesta.
Trastornos de la sensopercepcion
. De avance
. `` respuesta
.`` ilusión
. ``imagen
. `` contenido
. ``metamorfosis .
Campos alucinatorios ————visuales
. auditivos
. olfativos
.gustativos
. tactiles
. negativos
.psíquicos
. hipnogenos
Trastornos de la inteligencia y psicomotricidad
. Cualitativos
. Cuantitativos
. De promedio
. Inspirativos ,
. Del talento
.- Demencioales
. Precoces
. Eucinesicos
.Discinesicos.
. Impulsivos
.Compulsivos
.Tenaces
Funciones de la realidad perceptiva
. Normal
.Pobre
. Ausente
.Indefinida.
Ciclos vitales.
. Alimentacion
. Hambre
. Anorexia
. Bulimia
Sueño y vigilia
. Somnolencia
. Insomnio
. Despertar precoz
.Sonambulismo
. Pesadillas
. Enuresis
—— Sexualidad
—— Ciclo menstrual
—— Personalidad
—— Trastornos de la personalidad
—— Compulsiobnes
——- Excentriciosmo
—— Episopdios dramaticos
—— Epilepticos
—— De dependencia.
Entender que la razón y la inteligencia entra en un computo de imágenes donde nuestra consciencia se manifiesta en una campo de intervención hacia el mundo exterior donde la misma luz de la consciencia le da una forma a un campo elemental de la propia base que transforma nuestro desarrollo psíquico desde toda la morfologías de nuestro ente.
Todo ello apropiado a lo que puede ser el recorrido por nuestra vida desde nuestro nacimiento a todo transcurso por la trayectoria de nuestro recorrido por las fases del tiempo .
Desde la misma precisión de los términos mas distanciados de nuestra vida angular y psíquica de mnorfologia alternativa.
Jung no quiso desarrollar el campo psicológico humano donde la evolución tiende a preconizarse hacia los núcleos individuales manifestados todos los procesos en el desarrollo de los términos .
Immanuel Kant en el campo categórico, Platon en el de las ideas y Sophenhawer el puro . El psicólogo Jung reconoció de forma introspectiva soslayada el orden psicológico donde las imágenes son carentes de solidez y de inconsciencia desde todo apartado empírico ..
Desde una dinámica donde la humanidad forma parte de una experiencia de la vida, de cultura , pèrsonalidad, y vitalidad es de concebir de forma innata el simbolismo del comportamiento de ala vida y todos los rumbos biológicos transgregados en el planeta tierra.
La consciencia y las estructuras elementales por las que se dispersa la vida parten de un mundo donde ya solamente la posibilidad de la existencia del vacío añade un vacío psíquico en nuestro interior con sentido y forma correspondiente hacia la existencia de unos fluidos vitales y psíquicos en el componente de la psicofisiologia que solo nuestra Neuma puede transferir .
El mundo de la intuición mas allá de nuestra Psique da como centro de nuestra experiencia donde todo individuo entra en campos diferenciales desde el mas linfático sueño que pudo recordar nuestros momentos mas álgidos que hemos vivido.
Todo ello desde el fundamento de un desarrollo expuesto confinadlo y psicofisico desde la misma existencia del universo donde todo campo especifico de conciencia apaga nuestra vida y la propulsa hacia un mundo donde nuestro ser vive soterrado y confuso .
Las funciones de la vida referentes a nuestra capacidad van mas allá de lo que nuestro pensamiento intuye. Mas allá de nuestra psique empieza el sueño de recordar todo lo que en nuestra vida se ha investigado acerca de nuestra existencia desde toda experiencia humana hasta lo que puede ser el mismo inconsciente.
Toso lo que Jung investigo en cuanto a conceptos psíquicos y todo cuanto existe en el universo desde la misma consciencia humana puso como naturaleza a la psique como centro psíquico o psicoide cuya analogía, el centro del espectro visible iba unido a la consciencia y hasta lo que puede ser el mismo instinto desde la biología pasando por la física y la química y hasta los mismos lados de las ideas y campos espirituales desde lo visible hasta lo invisible.
El comportamiento de los organismos vivos son también las estructuras que están dentro de la materia inorgánica desde todo campo psíquico hasta todo los que es la materia.
El `Ùnus mundus `` para entender y conceptuar la realidad desde todo fenómeno manifestado desde la misma transformación metamórfica de la materia a los campos de la energía en todos los apartados de la física.
El mundo psicoide desde la mas máxime metafísica avanzada abre consigo los fundamentos de proporcionalidad hacia la misma energía psíquica mass allá de la materia binaria.
El concepto matemático desde el nacimiento a la muerte , la union del matrimonio, nuestra existencia desde niños y todo del enclave del mundo existencial.
Desde la creación . Dios, el diablo , el diluvio, el Apocalipsis , el final de los tiempos y todo el mundo alternativo de nuestra existencia ——- hombre —y ——mujer —-. El anima, el animus mundus y todo cuanto rodea al ser trae consigo una designación psíquica en lo que todo es todo , por todos y para todos desde el emblema Comunista de nuestra vida con raigambre en lo que todos cuanto existe fuera de nuestra propiedad psíquica es de todos ante toda realidad material consecuente a un mundo de totalidad fuera y dentro de cualquier dimension propagada., nuestra fuerza , los fluidos vitales y psíquicos como una fuerza de impulsión propagativa hacia todos los campos exogenos que rodean el ambiente y la física exterior estructural al tiempo junto a las áreas mas proclives de la naturaleza como un campo experimental que va mas alla de la psicología.
Toso ello identificado en una imagen que representa un mundo conceptual donde todo termina mas allá de las fuentes trascendentales presentes en el ritmo de la vida que apagan los conductos de lea vida humana
Todo campo intelectual tiene un concepto de la mente y del alma que se relaciona entre las mismas fuerzas naturales la propia psique y el fondo cultural de la sociedad hacia lo que puede ser la ciencia del alma .
Desde la misma inquietud analógica donde la mente y el cuerpo, las funciones inconsciente y el propio fundamento del movimiento inconsciente late en funciones de la esencia del alma.
En el sentido sentimental el ser busca entender ir mas allá de lo visible y del propio sustrato de la naturaleza donde percibe donde percibe su propia alma.
Desde el mundo místico la poesía , el arte y los sueños. son producto de la psicología y de un mundo literario asociado a un mundo dinámico donde el psicoanálisis y la psicología analíticas quedan desplazados.
Desde una aplicación filosófica todo campo desarrollado en nuestros sentimientos desde la misma naturaleza ,el hombre y el mundo son producto de un campo totalitario y libertario con componente psíquico orgánico y cósmico donde existe un dualismo interpretado , entre el espíritu , el centro del ser y la analogía de Dios identificado entre la relacción alma , cuerpo y mente ya que el alma tiene una función divina y espiritual del propio ser en una naturaleza y su propia naturaleza suponiendo desde todo preludio humano que la naturaleza , el ente y el ser son la misma cosa.
En la filosofia de Sehelling el mundo del inconsciente tiene noción entre la ciencia del alma donde el inconsciente no reduce los recuerdos cotidianos.
Leibniz desarrollo un fundamento donde el espiritu humano en el mundo invisible del universo forma así un vinculo profundo donde la naturaleza y el sentido interior parten de una fase experimental , argumental y universal.
En la manifestación de los sueños queda desplazado el mundo de la locura que inconscientemente y en líneas consecuentes al espíritu no existe. Algo así como un campo místico que conceptual la meta argumental,elemental y sentimental como un campo magnético y dismagnetico entre una realidad inconsciente de consecuencia trascendente.
El mundo de la locura no existe desde el centro mas profundo y angular del espíritu humano.
Los campos oscuros de la vida cuando no estan visualizados constituyen un fondo interior desde la misma comprensión al dominio del hombre envuelto en el ente mas sombrío y sensible desde el sentido en el que el hombre desde la perspectiva del vacío psíquico entra en un campo racional donde la razón supera a la sinrazón. En ese sentido la razón es consecuente hacia un mundo de la realidad consciente y verídica ecuánime en el que el tiempo que nunca se pierde en cualquier campo soslayado o adversario del ser cuando se trata de apartar el conducto de la razón y de todo lo que ocurre sea el episodio que sea y que agrede al ser conscientemente cuya causa siempre es un objeto, disidencia o accidente determinado en cualquier episodio desarrollado en su entorno y donde la vida del espíritu se intercepta conectada con una forma interior e interna donde nuestro ego muchas veces entra en una fase diferencial y terminal ya inaccesible camino al desenlace.
TODA ANALOGIA PSIQUICA ES CONSECUENTE A UN CAMPO SOMATICO DONDE YA NUESTRO CUERPO DEJA DE SER UN ENTE MATERIAL CON REFERENCIA YA QUE EXISTE UN CAMPO MUY PROFUNDO QUE FLUYE PSQUICAMENTE EN UN PROCESO VITAL DE LA PSICOFISIOLOOGIA DONDE NUESTRA VIDA ES UN MUNDO ACLARATORIO DE CONGETURA CONSCIENTE EN LAS CONSTANTES DEL TIEMPO, DONDE NUESTRO ENTE Y NUESTRA VIDA SON UN CENTRO ESPIRITUAL Y COSMICO CON PARTITURA HETEROGENEA Y PLAGICA EN NUESTRO INTELECTO QUE TIENE UNA PARTITURA EN EL TIEMPO AUNQUE DESCONOCIDA TIENE UN SIGNIFICADO UNIVERSAL DENTROS DEL EMBLEMA DE UN UNIVERSO QUE SE PIERDE EN LOS CONFINES DEL OCASO CON DISIDENCIA TEMPORAL QUE LATE DENTRO DE NUESTRO SER.
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