OFF THE PSICODELIC TRANSFORMATION HISTORY AND THE TRAYECTORY.
HACIA UNA REPUBLICA SOCIALISTA SOVIETICA EN ESPAÑA.
LA UNICA ALTERNATIVA.
POR UN SISTEMA SOCIALISTA.
En el tiempo y la historia ha caminado el hombre como una consecuencia historica del tiempo y ante un materialismo historico de vertiente y de clase que nos ha conducido a un campò de solided material, de consumo y de artificio imposible de erradicar y que ha consolidado al hombre entre la materia la consistencia social en el que como ser humano tiene que trabqajar para poder alimentarse y para poder vivir y proliferar.
Entre la materia y el ser humano como centro civico, psiquico y espiritual, moral producto de una consistencia biologica y natural entre la que el mismo no ha sido entendido por la division de las ideas el no conocer su temperamento ni el modulo de su ente y su conciencia.
Donde la libertad ha sido producto de un designio marcado por las causas de la vida, sus circustancias en las que ha sido un ser libre, historico donde el origen de los principios ha sido la causa de su esencia y de las funciones biofisicas. antagonicas,racionales, existenciales y radicales que le han envuelto donde los pilares de su conducta y la libertad ha sido una fuente que no se ha comprendido en la historia como tampoco la sensibilidad que ha sido el movil y el motor que le ha conducudo ha comprenderse a sio mismo y sentir la solidaridad y ese sentido ermocional como esencia de su conducta y de su capacidad psiquica en la funcion de los valores y la tendencia asentirse libre en la sociedad y en la vertiente de su tendencia en la lucha por vivir y mantenerse vivo desde el area antropologica de la razon y la propia consecucion morfologica de la vida y de su raciocinio junto a su sentido carismatico de ayudar a los demas.
El hombre desde su conciencia es consecuente de una ausencia de ideas si no ve otras ideas que reflejan la luz y su vision y se intercalen en su capacidad y reflector vital de su vida y de su conocimiento.
Donde la causa de una circustancia politica y social que le ha envuelto desde la antiguedad para aca que le ha educado, dogmatizado adoctrinado y al mismo tiempo liberado por esa lucha constante de la alienación histórica que le ha envuelto y ha dividido sus ideas donde ya desde ahora tiene que dejar de ser exclavo y entender su capacidad liberal, en el avance humano de una filosofía libertaria y que le deje libre consecuentemente a esa función natural que caracteríza su existencia con unas leyes liberales o unas leyes consecuentes a su condición humana que le conceptuen como ser moral cívico espiritual y liberal que concierne a poderse entender a si mismo para poder entender su capacidad y respetar a los demas donde nuca podré ser el centro de si mismo sino el móvil de su capacidad en el transcurso de su vida, como centro de su ente para no poder ser exclavo de si mismo ni tampoco de sus ideas sino del lema socialista ¨vivir y dejar vivir¨.
donde la filosofia moral en ese sentido autarquico que carácteriza como centro de su persona del autogobierno consciente de su conciencia, donde la propia conciencia tiene que ser la causa consecuente de su condición humana desde cualquier área de relación sea de la élite que sea como forma de gobierno.
la apreciación del estado sobre el poder, el poder público y el orden social como vínculo de sus ideas y a la libertad.
Ya no vale la violencia como la represión, ni existe ningún móvil alternativo para excluir, reprimir o recluir desde todos los estados cívicos y modulación internacional, hacia la relación de los propios paises sobre las bases de la libertad, entre las masas y la sociedad.
precisamente a la sociedad actual española donde exite tanta resistencia, desigualdad, desequilibrio social e interes por parte de la propia soberanía del pueblo, de acatrar las leyes y los principios del estado y administrativos sobre la sociedad y el pueblo, han provocado un verdadero caos social donde los más pobres y humildes son víctimas del sistema y de la exclusión social donde la carestía de medios para poder vivir y ser excluidos del sistema por causa del capital y las leyes y ante la falta de recursos les impide poder realizar su vida en otros casos son víctimas de la enfermedad, del hambre, de la represión penitenciaria y psiquiatrica por causa del materialismo y de las injusticias.
Según cifras estadisticas existen en España un numero de 14.000.000 millones de pobres que son víctimas del sistema capitalista y legislativo que no tienen acceso a formar parte de la sociedad como personas integradas en la misma, que recurren a los albergues y comedores sociales, como consecuencia del capital, del poder administrativo y jurídico que no les ampara para nada, 4.000.000 de parados que no pueden tener un puesto en la sociedad para poder vivir, un gran número de familias que viven en situación d precariedad con dificultad para poder sustentarse.
todo ello como consecuencia de la opresión social y de la legislación del sistema capitalista dondde el rico cada vez es más rico y el pobre cada vez más pobre.
Todo ello podría evitarse si se entendiera la conciencia humana, la soliraridad y el propio raciocinio humano, la capacidad moral, la inteligencia, la sensibilidad y la razón. Junto a los principios éticos y Picodélicos de la sociedad en estado puro.
Donde los principios, las reglas el superior, la autoría y el poder del gobierno debieran de imponerse y fueron la consecución ciudadana, de una ausencia de las leyes, como barrera para la libertad y el propio sentido común expresado en unas ideas comunes que el mismo pueblo, pudieran entenderlas y un orden sin autoridad.
El mundo de las revoluciones y de los cambios sociales, trajo consigo los cambios para el propio nivel humano de los principios, pilares y morfología humana.
podríamos hablar así de la revolución francesa donde los partidos políticos hicieron daño ante la misma función del poder y ante la lucha anarquica de la función de un sistema donde las personas no pueden estar sometidas a la autoridad, ni a las leyes donde la propiedad nunca debe ser patrimonio de nadie ya que da lugar a que la persona no pueda tener acceso a ella y se vea separada y excluida donde otro oden cosas ,el estado es el patrimonio del propio trabajo y la necesidad de la persona que le permite tener acceso a tener nun medio que le ampare como prototipo de su dignidad, del progreso y de la proliferacion para el desarrollo de su propìedad como persona y no como maquina de la explotacion propiciada por el capital ya que como factor secundario trae consigo corrupcion, derroche y consumo.
Las areas de la libertad y de una sociedad de elite socialista y psiocodelica desde la propìa soberania radican en la igualdad de clases y el repartimiento junto a la funcion comunal del trabajo colectivo, el desarrollo, la moral, los recursos economicos, las necesidades y las capacidades humanas junto a los meritos de la persona y sus derechos que lleva consigo la presencia anarquica del pensamie nto libre y radical desde todas las bases de apertura a la libertad donde la represion debe de ser apartada.
El sentido de la obediencia que se empezo a estudiar e n la antiguedad trae consigo el preambulo del sometimiento a las leyes del pueblo que someten a la propia conciencia ciudadana y de la propia persona.
En los tiempos de Socrates y Platon se entendio la democracia como un lema de entendimiento de las ideas del pueblo sobre la razon en los terminos en los que las ideas, y lo sensible son causa del propio sentido de la vida de las costumbres y tradiciones del mundo popular de la libertad y de la lucha por las ideologias en las que el pueblo tiene un apartado sociologico entre la educacion, la conducta , el estado, Dios y las virtudes que a veces trae consigo como consecuencia sintomas de confusion en el ente como propulsion de la propia capacidad humana de su conciencia y de su ser a encontrarse con el camino puro de su existencia sobre la propia consecuencia como causa de su conducta, su sensibilidad, los centros de su morada y su inteligencia en el transcurso de su vida donde el ser nunca pudo ser gobernado porque no fue entendido por la unidad de sus necesidades.
y una especie que nacio para proliferar, procrear vivir y la propia libertad.
Donde generacion en generacion` entre los propios sistemas gubernamentales, la funcion politica, la cultura , la ciencia , el trabajo, el movil de su entendimiento, capacidad metafisica y psicologica, la pura evolucion si asi hubiera sido,desde la propìa valvula de escape los sistemas diferenciales y el vinculo propulsor de la historia como recuerdo donde el hombre ha sido pasjero del tiempo, y ese molde del ser humano como lider de la vida y de la propia naturaleza le ha impulsado ha entender las causas de la vida desde el entorno de los conceptos que han rodeado su vida como base fundamental de toda causa de la sinrazon que le ha convertido en victima de las leyes que han sido un modelo de depotismo. Desde el lema. Elpueblo para el pueblo, las ideas para la razon y la libertad para la conciencia y el propio poder de la persona donde el hombre debe de entender erl poder desde la razon, la conciencia, la cordialidad y el propìo fundamento civico que envuelve a la persona por unos mejores caminos y nuevas veredas que le impulsan a ese carisma humano que radica en el propio corazon de la persona por encima de todo lo que piensa nuestro cerebro`. Donde puede existir una sociedad orgenizada donde el sentido comun sea la base de las ideas del propio estado y de los principios colectivos humanos donde la sociedad y el pueblo se vea liberada desde el fuincionalismo de la organizacion de los conceptos del mundo de las clases sociales, del estado del propio equilibrio, la republica igualitaria y socialista sea la propia fuente mayoritaria comunal, los ingresos, el trabajo la justicia, prtoletaria y liberal, el bien comun, el progreso, la solidaridad, las fuentes de produccion, el metodo de igualdad, la plenitud social, la libertad, la esencia humana, y una fuente de agua pura donde la misericordia sea preferible al sacrificio ante las injusticias y el propìo deasrrollo sea una fuente de la propìa proliferacion, el progresoso`y la plenitud junto a la evolucion que para nada debe de ser involucionada por la opresion , el separatismo y la unidad del pueblo como la conductividad hegemonia del pueblo desde las ideas socialistas y anarquicas sean la vertiente de un estado sin propìedad privada pase a poder publico como recurrencia a una base socialista igualitaria y del estado donde todo sea propìedad de todos para que todas las perrsonas pedadan tener acceso y alcance al derecho de poder tener trabajo, los propios sectores laborales y los entes de produccion sean propiedad proletaria..
publica y unas normass publicas donde nadie mande sobre nadie como respuesta de esa unidad y equilibrio que podra unificar las bases de la peersona , la propiedad sea el estado y a la vez el estado sea parte de la propia persona.
De esta manera se formará una nueva sociedad donde dada la situación del país, de ese caos social y holocautro humano que ahora mismo rodea a la sociedad española y esa falta de libertad existente en la sociedad, pobreza, exclusión y represión solo le cabe una alternativa que es la formación de un sistema socialista marxista leninista, republicano, liberal y sovietico, que impulsa a la sociedad a salir de esa guerra de todos contra todos donde el hombre deje de ser un lobo para el hombre, como decía Hobbes ante una guerra social y quimica provocada por el materialismo p sicologico y científico que apartan al hombre de su estado natural.
desde la perspectiva humana en la que el hombre tiene que tomar conciencia de su comportamiento, decisiones y acciones que tienen que ser respètadqas y hacerlas cumplir.
Ante una sociedad liberal y totalitaria sin intereses creados donde la justicia sea el propio orden que exista en la sociedad, donde el pueblo tenga conciencia liberar y se liberado mediante una igualdad de clases y unos medios donde los medios de producción, la equivalencia de ganancias el trabajo y las ganancias sean repartidfos, donde los contratos laborales sean indefinidos y los colectivos laborales sectoriales y sus representantes sean propiedad de los trabajadores. donde el componete de las ideas sea la razón y el poder legislativo sena las propias normas civicas que rigen el orden y la persona desde la propiedad de si misma y desde las mismas corrientes y tendencias de la evolución sean la egemonía y soberanioa de la ciudadanía de atención a la misma y del propio pueblo.
hacia las corrientes de la libertad y cese ya ese libertiunaje existente en la sociedad, como consecuencia del sistema capitalista y de un pais ahora donde no se entiende la libertad y tampoco hay libertad por causa de la injusticia, el egoiusmo social y esa esencia que contribuye al ser al mal.
Ante la filosofia de la concordia, fraternidad y no violencia ante las situaciones conflictivas donde el ser tiene derecho a liberarse de los conflictos y a ser perdonado y comprendido por su adversario donde las relaciones humanas son derecho a la compresión y la causa jusata, donde el predominio humano sea la circustancia de una justicia y unos derechos que le permitan al hombre liberarse y no sea causa del dominio de las masas ni del dominio que le hacen un exclavo sociasl.
Los contratoss de trabajo debieran de ser activcados, por los propios representantes de los colectivos estatales y públicos acorde a las actividades y necesidades donde pueda existir el pleno empleio.
desde los propios derechos y adquisiciones de los trabajadores.
podría existir el compromiso social y existiría el derecho a huelga si no se cumple con los derechos correspondientes a los colectivos laborales siempre que exista una resistencia sobre la función del pueblo y los trabajadores, desde los mismos núcleos estatatlees.
NOMENCLATURA DE ESTRUCTURAS LEGISLATIVA SOCIALISTAS.
- poder central del gobierno y el pueblo
- legislación socialista
- poder estatal y público.
- poder anarquico para la libertad y la igualdad.
- poder civil.
- Poder militar derivado de un ejercito civil, voluntario y libre
- Poder legislativo estatl y administrativo socialista.
- Poder economico de liberación sobre el estado y el pueblo
- Poder industrial estatal nacionalizado.
- Estructuras agrarias tecnologicas mecanizadas, coperativistas y nacionalizadas.
- Monopolios estatales en todos los sectores de la economía.
- Función inmobiliaria pública
- Distritos autonómicos estatales.
- Poder sibndical vertical.
- Estado vertical.
- Poder eclesiastico liberral yb vertical.
- Juisticia libertaria.
-poder legislativo paras la defensa de la ciudadania y libertad ciudadana.
-vacaciones pagadas por el estado.
-poder legislativo para la funcion publica civica la seguridad y el orden social.-
-poder del pueblo para la defensa de la sociedad, niños y personas mayores. -
- libertad religiosa.
-libertad relñigiosa.
-Igualdad de derechos entre el hombre y la mujer. .
Poder funcional civil.-
-la propiedad privada pasaria a poder del estado.
-erradicacion de la priedad privada.
-sanidad y seguridad social publica.
-enseñanza publica y medios de cominicacion publicos.
.-transportes publicos y gratuitos.
-poder cientifico y tecnologico.
-defensa de la ecologia , del clima medio ambiente y naturaleza.
-medios agrarios del estado.
-agricultura publica..
-libertad de expresion de ideas y pluralidad.
-sistema economico socialista.
-estructuras politicas socialistas.
-vinculo de comercializacion y funciones politicas con Europa del Este.
-funciones financieras estatales.
-patronal obrera.
-banca publica , sistema bancario estatal.
-hacienda publica.
-tercnologia e investigacion sofisticada.
-economia y politica exterior.
publiciodad nacionalizada.
-sistema de empleo liberal por el ministerio de trabajo.
-pleno empleo.
Por un pais Socialista cuya alternativa sea la igualdad, el trabajo, la justicia, la solidaridad, la concordia , la fraternidad, la fraternidad, la conciencia, los derechos humamnos, la consecucion idseologica la libertad y la plenitud social.
Algun dia , cuando`la historia toque a su fin y el espiritu humano sea comprendido se comprendera el carisma de las personas, el propio sentido de la vida y la propia legitimidad de la vida como consecucion de una propìedad humana que debe de ser defendida, la vida, los derchos de personas sean respetados,donde la propìdad sea de todos, la libertad sea entendida y la propia naturaleza y los bienes sean una relaccion entre la vida del ser, las ideas la razon y los fuindamentos de la vida, junto a la igualdad la libertad, la razon y el orden sean un instrumento dese entendimiento para la consolidacion y consecucion social como para la proia proliferacion humana y de la vida en la tierra ya que el hombre y su esencia procvlive a su a su condicion humana no ha sido otra cosa mas que una propiedad del tiempo liberado por su propio conocimiento, su capacidad junto a la evolucion de su propio conocimiento, su capacidad y junto a la evolucion de su propia inteligencia como causa y efecto de su propìo raciocinio, la esencia de la razon, elñ nucleo de la vida y todo el preludio de su excistencia.
Por la alternativa historica y en el pensamiento y en los tiempos actuales psicodelica por la pureza de la sociedad, una nueva sociedad y un sistema socialiosta puro.
Desde el lema de karl Marx.
PROLETARIOS DE ESPAÑA UNIOS .
El socialismo y la libertad dependen de ti, .
Desde el entender de la conciencia y la consecucion de las ideas como parte de tu persona y de tu raciocinio..
La esencia resolutiva del Socialismo.
SINTESIS DE LO QUE MARX Y BAKUNIN NO LLEGARON A DECIR...
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