FELICITACION NAVIDEÑA2023 PARA TODOS LOS SEGUIDORES DE LA PAGINA
A todoslos seguidores y lectores de esta página internacionalTecnocracia 2013 .Les saludo atentamente desde estas tierras castellanas de Valladolid deseándoles pasenunas felices fiestas de Navidad y que este año que entra les traiga y les depare todo lo mejor para ustedes .
Como quinto jinete del Apocalipsis que soy y en todos estos difíciles tiempos que corren no se puede esperar grandes cosas.
Entre tantos avatares y desdichas queatraviesa el mundo, el hambre , la crisis , los problemas sociales los desagravios de la moral , las catástrofes ambientales y todo lo que se esta viendo y se ha visto en la historia involutivae involucionada por el progreso , los avances tecnológicos e industriales, la ciencia y todo lo que precisaa un núcleo por el cual el ser ha avanzado a lo largo de la historia.
Pero todo llega a un tope donde ya no puede avanzar más y hay que ir marcha atrás a veces y recoger las buenas cosechas y los buenos frutos que nos ha ofrecido la vida con los mejores propósitos y fórmulas para hacer y lograr una historia pura , un progreso puro y avanzado y desde una posición psicodélica donde la historia camina por un rumbo evolutivo pleno y puro fuera de toda vulnerabilidad y de todo ámbito vulnerable que incondicione al hombre o le incapacite sino que la misma evolución abra un camino y una nueva puerta, una nueva frontera hacia una sociedad mas avanzada donde las masas sociales vean el preludio de un campo luminoso que nos alumbre hacia unmundo mas prospero y mejor mas puro y mas sublime, por un progreso limpio y una sociedad puros un ambiente puro y una sociedad mas perfecta con alternativaspsicodélicas y digitales para que nuestro espíritu no se vea dañado por las impurezas del daño consecuente de nuestros días.
Las guerras , las desgracias, el odio , la carcel, la opresión social, la falta de libertad, la injusticia , el paro , la crisis, la pobreza , la calley por todos aquellos que sufren la desgracia de padecer estos males y a todos aquellos que no pueden pasar estas navidades con sus familias y están solos , a todos aquellos que sufren la desdicha dela soledad de la pobreza y de la marginacióny a todos aquellos que sufren la desdichadel desagravio social de la inmoralidad y de la enfermedad.
Que Dios y la justiciaplena les acompañe en estos diasincluido los perseguidos por la justiciay los que sufren el problema de la represión y dándoles como aliento el decirles que no están solos y que siempre hay algo o alguienque planta una semilla en su corazón y pensar que hay algo mas allá de nuestra vida que nos encuentra después de la misma donde existe una plenitud unitemporal y universal que por el hecho de ser las personas mas justas de nuestra sociedad seran dignas de haberse merecido ese premio que en nuestra vida el sufrimiento esta forja y la fortaleza de nuestro valor ya que con nuestra tenacidad todo se consigue ya que ha habido etapas de la historia que han sido peores pero que la civilización no ha comprendido.
Ante un mundo transparente y transformado donde el hombre atraves de los procesos históricos no ha sabido valorar porque no se ha comprendido así mismo.
La evolución ha llevado como consecuencia a entender el rumbo de los nuevos caminos venideros y aunque estamos al final de los tiempos todavía el hombre no lo ha dicho todo y quedan todavía muchos eslabones por socavar.
Ese final es un tope fijo que ya no podra avanzar mas y todo será un campo saturado.
Pero pidamos a Dios que el ser cada dia sea mas puro con sentido progresista , humanitario y puropara hacer un mundo mejor mas justo y mas solidario donde la vida sea mucho mas frugal y la evolución se transforme en un verdadero jardín de rosas en nuestra morada humana que es el planeta tierra ese lugar del universo y del tiempo donde hemos nacido y hemos permanecido desde nuestro nacimiento a lo largo de nuestra existencia y nuestro trayecto por la vida hasta el final de nuestro camino, donde la tierra es mucho mas que un planeta. Un lugar elegido por el creador para nosotros para que nuestra vida florase y prolifere y donde el cielo es ese lugar del tiempo y de la eternidad en una dimensión diferente que nos espera rumbo a todo lo mejor que podamos esperar.
Sin más desde estas tierras de Valladolid les deseo para ustedes a todos los seguidores de esta página internacional unas felices fiestas y un prospero año 2024que nos traiga todo lo mejor que necesitemos . Paz , justicia , amor y prosperidad y sobre todo misericordia.
Un saludo cordial desde estas tierras deEspaña para los cinco continentes un año más.
ESPAÑA——EUROPA—— ASIA ——-AFRICA.——-AMERICA Y OCEANIA.
Felices fiestas y feliz 2024.
Saludos para todos.
FELIZ NAVIDAD Y AÑO 2024.
FELIZDE NOEL ET ANNUE2024.
FELIZ DE NATALET ANNO. 2024
ZORIONAK .
MERRIE CRITSMAS ET ANNOUVER 2024
FELIZ NAVITAT
lunes, 13 de noviembre de 2023
UNA LUZ EN EL CAMINO
En el camino verde y somnoliento,
hagosentir mi voz callada
y lloro ante el silencio
del aire ante el tumulto,
que brilla en la esplanada.
Ardoroso camino,
y sin pensar donde esta el camino.
¡Pero cual es mi destino¡.
Pues no conozco el camino.
Ante las huellas del suelo,
esplendor , callado silencio,
armonia viva, clamorosa poesia.
Del caminar afligido,
del crepúsculo al amanecer
calladoel silencio
de un dia enarbolado,
el volver de un suspiro,
de un polvorín que despierta,
fuego y fulgor.
Bajo lalluvia emerge,
cuando el silencio calla,
ardoroso el dia,
clamoroso el sol radiante,
de un dia lucido de Primavera
perdido en la amargura,
del mis sueños al caminar del dia,
rompe el aire un suspiro,
del caminar antela luz.
Luzdeun tiempo que exclamo.
¡Cuales mi destino¡
y donde esta el camino
Clamorosa Aurora,
triste de un dia,
luz destellante de Primavera.
Pues no conozco el camino .
Lloro en la palidez del tiempo,
áridas las tierras,
callado el silencio,
amores de un dia mojado
tras la tenue lluvia.
Clamoroso el cielo,
del caminar ante la luz.
De la Aurora verde,
y sonrojado el cielo.
Tras el clamor de un tumulto,
perdido en la tarde solariergo
Clama el sufrimiento
de la vereda ardorosa,
por ti que por el caminas.
Camino de un dia,
amapolas verdes a porfia.
Correintes de un tiempo,
en el clamor de la historia,
y en el camino un nicho ,
donde descansan los restos
de aquel pobre viejo
que las rocas esculpia.
Maravillas de un tiempo
que camina en el pasado.
cuando la vida calla.
Cuando el desdén rompe el fulgor,
maravillas y aureola de color.
Si el amor es algo eterno,
clamor y destello en mi camino.
¡Pero cual es mi destino¡.
maravilla enamorada.
Pues no conozco el camino.
De un tiempo pasajero.
del silencio clamoroso.
En el camino ante la luz.
Pero no conozco el camino.
Caminar ante la luz.
¡Pero donde esta el camino¡
Pues no conozco em camino
En el camino el tiempo ,
y una luz en el silencio.
En un tiempo de Primavera .
que late alson de una guitarra
junto al aire solariego
y ante el silencio una canción.
UNA LUZ EN EL CAMINO
lunes, 6 de noviembre de 2023
EL LATIDO DEL ALMA
EL LATIDO DEL A FLUIDOSVITALES Y FLUIDOS PSIQUICOS
ESENTIALLEXPERIMENTALL OFF THEPSICOLOGY
METAFISICAMAS ALLADEL 2000
Podemos entender la vida desdemuchas perspectivas y entender que somos algo mas con lo que tenemosque luchar y tenemos que vivir.
El mundo de lea felicidad no existe sino un mundo de equidad intercalado junto a toda analogía en la que todos estamos inmersos y presentes para entender lo que somos y entendemos en todo cuanto sucede y saber que vivimos en un mundo devivencia aunque nuestra vida toque a su fin y nuestra vida se apague.
En nuestra vida cotidiana vivimos en un núcleo de candensidad y de fogosidad que se transforma desde el momento característico donde ya nopodamos reaccionar porque nuestra mente se ve forzada hacia un mundo que no desea y que genera todo tipo de malestar y trauma que se fragiliza en un auto de consecuencia y de dolor tanto Somatico como Psiquico.
Todo lo que conlleva a nuestro interior y a nuestra capacidad sufre un campo anómalo en nuestra causa , circunstancia y cosa que se opone a algo que nosotros no queremos hacer y que nos vemos obligados a reflexionar en nuestra capacidad psíquica.
Nos vemos obligados a comparecer acomparecer ante nuestro adversario a unas funciones analogícas, corpóreas, intracorporeas, psicogenas, somaticas , psicosomaticas, psicosociales, metaendogenicas , neurogenas, ambientales, orgánicas,, neurológicas, neumopatologicas y espectrales .
Todo ello emite situaciones en las que los apartados psíquicos , somáticos y orgánicos de nuestro ente enferman .
Todo parte de un mundo transversal a los móviles que el ser puede relaccionar en unas funciones donde la mente transgrede a un funcionamiento evolutivo de compromiso con todo lo que nos rodea,nuestras causas y nuestras diferencias donde todo núcleo social, familiar, problemático o económico ya sea del tipo que sea cuando la evolución transfiere a un ciclo emblemático donde nuestro ente denota una capacidad distanciada de unos y otros campos que se disocia en nuestra vida cuando todo a nuestro lado esta en el sentido opuesto de nuestra inconsciencia.
Enlas diferencias humanas y campos diferenciales disociativos marcan todo lo que nuestro ente dentro de todo apartado normal o patológicorodea nuestro énfasis de vida transgregado en un campo funcional de conciencia.
— Consciente ,
--Alterdao
— Cuantitativo,
—Culitativo,
—De captación,
—Delyo ,
—Del mundo exterior
— De orientación ———— .parcial
————————
.temporal
.halopsiquica,
.global
.autopsiquioca
.dual ,
.orientado,
.confabulada,
.cualitativa.
.de ausencia.
.de dispersion,
.apoproxica,
ritmo de lagunas,
.distemporal ,
.——- De apropiación, cualificaron, disociación, ambivalencia..
.——- Modulacion, afectividad , apatia,
.——- Disquimica de fondo,
.——- Deexpansión ——— .Ansiedad,
.miedo , ,
.panico ,
.angustia,
.dolor ,
.pena ,
.desolación,
.——-Memoria.
.Amnesia
.hiperamnesia,
.hipoamnesia,
.recuerdos vividos,
. anomalias,
.esenciacognoscitiva ,
. .esencia cognitiva
.```` tempotal
.`` ``disfincional ,
.- ````isquemica,
. ```` disociativa,
. Alexica ,
.dislexica,
.calculadora ,
. discalculadora,
.auditiva.
.sensorial ,
.distorsionada,
.——Comunicaciónfluida,
.——`` psicologica ,
Trastornos del habla———— Cantidad,
———volumen,
——— velocidad,
———comunicación,
——— calidad,
——— tono ,
——— frecuencia,
Trastornos oprganicos.
——— De la articulación
——— ````pronunciación,
———- ````comunicación,
———````pensamiento,
. patologico , no patológico
. en curso ,
contenido
.forma
. respuesta.
Trastornos dela sensopercepcion
. De avance
. `` respuesta
.`` ilusión
. ``imagen
. `` contenido
. ``metamorfosis .
Campos alucinatorios ————visuales
.auditivos
. olfativos
.gustativos
. tactiles
. negativos
.psíquicos
.hipnogenos
Trastornos de la inteligencia y psicomotricidad
. Cualitativos
. Cuantitativos
. De promedio
. Inspirativos ,
. Deltalento
.- Demencioales
. Precoces
. Eucinesicos
.Discinesicos.
. Impulsivos
.Compulsivos
.Tenaces
Funciones de la realidadperceptiva
. Normal
.Pobre
. Ausente
.Indefinida.
Ciclos vitales.
.Alimentacion
. Hambre
. Anorexia
. Bulimia
Sueño y vigilia
. Somnolencia
. Insomnio
. Despertar precoz
.Sonambulismo
. Pesadillas
. Enuresis
——Sexualidad
——Ciclo menstrual
—— Personalidad
—— Trastornos dela personalidad
—— Compulsiobnes
——- Excentriciosmo
—— Episopdios dramaticos
—— Epilepticos
—— De dependencia.
Todoellofuncionalmente desde que el psicólogo jung entendióuna forma distinta , imaginativa en la que nuestro inconsciente actúa en un campo psiquico del instinto.
Entender que la razón y la inteligencia entra en un computo de imágenes donde nuestra consciencia se manifiesta en una campo de intervención hacia el mundo exterior donde la misma luz de la consciencia le da una forma a un campo elemental de la propia base que transforma nuestro desarrollo psíquico desde toda la morfologías de nuestro ente.
Todo ello apropiado a lo que puede ser el recorrido por nuestra vida desde nuestro nacimiento a todo transcurso por la trayectoria de nuestro recorrido por las fases del tiempo .
Desdela misma precisiónde los términos mas distanciados de nuestra vida angular y psíquica de mnorfologia alternativa.
Jung no quiso desarrollar el campo psicológico humano donde la evolución tiende a preconizarse hacia los núcleos individuales manifestados todos los procesos en el desarrollo de los términos .
Immanuel Kant en el campo categórico, Platon en el de las ideasy Sophenhawer el puro . Elpsicólogo Jung reconoció de formaintrospectiva soslayada el ordenpsicológico donde las imágenes son carentes de solidez y de inconsciencia desde todo apartado empírico ..
Desde una dinámica donde lahumanidad forma parte de una experiencia de la vida, de cultura , pèrsonalidad, y vitalidad es de concebir de forma innata el simbolismo del comportamiento de ala vida y todos los rumbos biológicos transgregados en el planeta tierra.
La consciencia y las estructuras elementales por las que se dispersa la vida parten deun mundo dondeya solamente la posibilidad de laexistencia del vacío añade un vacío psíquico en nuestro interior con sentido y forma correspondiente hacia la existencia deunos fluidos vitales y psíquicosen el componente de la psicofisiologia que solo nuestra Neuma puede transferir .
El mundo de la intuición mas allá de nuestra Psique da como centro de nuestra experiencia donde todo individuo entra en camposdiferenciales desde el mas linfático sueño que pudo recordar nuestros momentos mas álgidos que hemos vivido.
Todo ello desde el fundamento de un desarrollo expuesto confinadlo y psicofisico desde la misma existencia del universo donde todo campo especifico de conciencia apaga nuestra vida y la propulsa hacia un mundo donde nuestro ser vive soterrado y confuso .
Las funciones de la vida referentes a nuestra capacidad van mas allá de lo que nuestro pensamiento intuye. Masallá de nuestra psique empieza el sueño de recordar todo lo que en nuestra vida se ha investigado acerca de nuestra existencia desde toda experiencia humana hasta lo que puede ser el mismo inconsciente.
Toso lo que Jung investigo en cuanto a conceptos psíquicos y todo cuanto existe en el universo desde la misma consciencia humana puso como naturaleza a la psique como centro psíquico o psicoide cuya analogía, el centro del espectro visible iba unido a la consciencia y hasta lo que puede ser el mismo instintodesde la biología pasando por la física y la química y hasta los mismos lados de las ideas y campos espirituales desde lo visible hasta lo invisible.
El comportamiento de los organismos vivos son también las estructuras que están dentro de la materia inorgánica desde todo campo psíquico hasta todo los que es la materia.
El `Ùnusmundus ``para entender y conceptuar la realidad desde todo fenómeno manifestado desde la misma transformación metamórfica de la materia a los campos de la energía en todos los apartados de la física.
El mundo psicoide desde la mas máxime metafísica avanzada abre consigo los fundamentos deproporcionalidad hacia la misma energía psíquica mass allá de la materia binaria.
El concepto matemático desde el nacimiento a la muerte , la union del matrimonio, nuestra existencia desde niños y todo del enclave del mundo existencial.
Desde la creación . Dios, el diablo , el diluvio, el Apocalipsis , el final de los tiempos y todo el mundo alternativo de nuestra existencia——- hombre —y ——mujer —-. El anima, el animus mundus y todo cuanto rodea al ser trae consigo una designación psíquica en lo que todo es todo , por todos ypara todos desde el emblema Comunista de nuestra vida con raigambre en lo que todos cuanto existe fuera de nuestra propiedad psíquica es de todos ante toda realidad material consecuente a un mundo de totalidad fuera y dentro de cualquier dimensionpropagada., nuestrafuerza , los fluidos vitales y psíquicos como una fuerza de impulsión propagativa hacia todos los campos exogenos que rodean el ambiente y la física exterior estructural al tiempo junto a las áreas mas proclives de la naturaleza como un campo experimental que va mas alla de la psicología.
Toso ello identificado en una imagen que representa un mundo conceptual donde todo termina mas allá de las fuentes trascendentales presentes en el ritmo de la vidaque apagan los conductos de lea vida humana
Todo campo intelectual tiene un concepto de la mente y del alma quese relaciona entre las mismas fuerzas naturales la propia psique y el fondo cultural de la sociedad hacia lo que puede ser la ciencia del alma .
Desde la misma inquietud analógica donde la mente y el cuerpo, las funciones inconsciente y el propio fundamento del movimiento inconsciente late en funciones de la esencia del alma.
En el sentido sentimental el ser busca entender ir mas allá de lo visible y del propio sustrato de la naturaleza donde percibe dondepercibe su propia alma.
Desde el mundo místico la poesía , el arte y los sueños. son producto de la psicología y de un mundo literario asociado a un mundo dinámico donde el psicoanálisis y la psicología analíticas quedan desplazados.
Desde una aplicación filosófica todo campo desarrollado en nuestros sentimientos desde la misma naturaleza ,el hombre y el mundo son producto de un campo totalitario y libertario con componente psíquico orgánico y cósmico donde existe un dualismo interpretado, entre el espíritu , el centro del ser y la analogía de Dios identificado entre la relacción alma , cuerpo y mente ya que el alma tiene una función divina y espiritual del propio ser en una naturaleza y su propia naturaleza suponiendo desde todo preludio humano que la naturaleza , el ente y el ser son la misma cosa.
En la filosofia de Sehelling el mundo del inconsciente tiene noción entre la ciencia del alma donde el inconsciente no reduce los recuerdos cotidianos.
Como decía San Agustin ni las perceopciones son confusas cuando se trata de algo inesperado.
Leibniz desarrollo un fundamento donde el espiritu humano en el mundo invisible del universo forma así un vinculo profundo donde la naturaleza y el sentido interior parten de una fase experimental , argumental y universal.
Enla manifestación de los sueños queda desplazado el mundo de la locura que inconscientemente y en líneas consecuentes al espíritu no existe. Algo así como un campo místico que conceptual la meta argumental,elemental y sentimental como un campo magnético y dismagnetico entre una realidad inconsciente de consecuencia trascendente.
El mundo de la locura no existe desde el centro mas profundo y angular del espíritu humano.
Los campos oscuros de la vida cuando no estan visualizados constituyen un fondo interior desde la misma comprensión al dominio del hombre envuelto en el ente mas sombrío y sensible desdeel sentido en el que el hombre desde la perspectiva del vacío psíquico entra en un campo racional donde la razón supera a la sinrazón. En ese sentido la razón es consecuentehacia un mundo de la realidad consciente y verídica ecuánime en el que el tiempo que nunca se pierde en cualquier campo soslayado o adversario del ser cuando se trata de apartar el conducto de la razón y de todo lo que ocurre sea el episodio que sea y que agrede al ser conscientemente cuya causa siempre es un objeto, disidencia o accidente determinado en cualquier episodio desarrollado en su entornoy donde la vida del espíritu se intercepta conectada con una forma interior e interna donde nuestro ego muchas veces entra en una fase diferencial y terminal ya inaccesible camino al desenlace.
TODA ANALOGIA PSIQUICA ES CONSECUENTE A UN CAMPO SOMATICO DONDE YA NUESTRO CUERPO DEJA DE SER UN ENTE MATERIAL CON REFERENCIA YA QUE EXISTE UN CAMPO MUY PROFUNDO QUE FLUYEPSQUICAMENTE EN UN PROCESO VITAL DE LA PSICOFISIOLOOGIA DONDE NUESTRA VIDA ES UN MUNDO ACLARATORIO DE CONGETURA CONSCIENTE EN LAS CONSTANTES DEL TIEMPO, DONDE NUESTRO ENTE Y NUESTRA VIDA SON UN CENTRO ESPIRITUAL Y COSMICO CON PARTITURA HETEROGENEA Y PLAGICA EN NUESTRO INTELECTO QUE TIENE UNA PARTITURA EN EL TIEMPO AUNQUE DESCONOCIDA TIENE UN SIGNIFICADO UNIVERSAL DENTROS DEL EMBLEMA DE UN UNIVERSO QUE SE PIERDE EN LOS CONFINES DEL OCASO CON DISIDENCIA TEMPORAL QUE LATE DENTRO DE NUESTRO SER.