martes, 25 de abril de 2017

EL ALMA Y EL CUERPO. DOS ENTES DE NUESTRA NATURALEZA.

EL ALMA Y EL CUERPO. DOS ENTES DE NUESTRA NATURALEZA.




Podemos pensar, entender o creer qué partes o con qué partes pensamos o sentimos, nos movemos o andamos.

Nuestra vida tiene una concupiscencia y un mundo común que nos lleva a disuadir todas las funciones de la misma.

El cuerpo es todo lo contrario de lo que nos dice nuestra alma y nuestro espíritu.
El cuerpo es la solidez de nuestro ente. Por medidas cuyos campos fluidos de una división cósmica del fuego y de la materia.

Al contrario nuestra alma y nuestro espíritu son incólumes e inmortales.

Aristóteles la dividió como alma sensible, sensitiva y alma vegetativa, alma concupiscible y alma irascible.

Son así los apartados de nuestro temperamento, a veces nuestra condición humana y nuestra inconsciencia definida así como un campo eterno e inmortal.


Todas las anomalías de nuestro dolor, nuestra afectividad, nuestra apariencia, nuestra asistencia, y nuestras ansias de vivir forman un cómputo aglomerado de lo que nos dicen las masas en común.

Nuestra razón y nuestra mente, si es que existe la mente, o es algo abstracto, perdurable de la función racional de nuestra inteligencia.

Todo lo que late a nuestro alrededor de nuestra vida, el movimiento, la fuerza, la energía y todos los procesos vivos de nuestros apartados que perduran y proliferan sobre nuestra inteligencia en un polo opuesto, a un hermetismo interior que radica en un mundo gravitacional que ensaña todas las fases físicas en lo que en metafísica se puede entender como un campo hallado de funcionalismo de planos.

Todo lo que rodea nuestro mundo y parte de una función del equilibrio desde la historia no es otra cosa más que una frontera abierta de fases en las que el pensamiento, nuestros sentimientos y emociones rompen amarras sobre lo que el ser ha querido hacer y no le han salido las cosas como él ha querido.
En la vida del hombre o en sus principales dimensiones. Vida, existencia y muerte existió desde el método básico el principio del por qué existimos como pregunta a nuestro principio y a nuestro final. Desde estar en esta vida a los movimientos filosóficos atraídos por la evolución del hombre, que han traido consigo el progreso más que consigo las fases de cómo tiene que vivir.

O relaciones de las clases y claves de su existencia.


El motor y los fragmentos de un móvil que transgrede día a día en nuestros sentidos cuyos principios han sido la cara expuesta a los factores motivados por un mundo vegetativo por el cual existir es nuestra presencia en el camino por el cuanto hemos recorrido, y nuestro recorrido por nuestro existir. Nos encontramos en un campo de abatimiento desde nuestro trabajo y nuestros procesos que transcurren por nuestra presencia temporal. Por una razón biológica que es la persistencia de la evolución y la evolución que forma parte del rumbo de una realidad de una constante persecutoria y pertinaz en nuestra constancia del día a día.

TODO CAMPO HUMANO, ES UNA SECUENCIA DONDE SE VEN ENVUELTAS NUESTRAS VIRTUDES. CON ANTAGONISMO PERSISTENTE EN EL FLUORESCENTE DEL TIEMPO.
EL TIEMPO Y LA VIDA NO ES OTRA COSA MÁS QUE LA RELACIÓN EN EL ORDEN DE ESE FLUORESCENTE, QUE ES LA LUZ ESTELAR DE TODO CUANTO ILUMINA LA TIERRA, Y NUESTRA PRESENCIA VIVIENTE DENTRO DEL GEOIDE COMO UN MUNDO TRANSPORTADO.

LAS CONSTANTES DEL LATIDO DE NUESTRO CORAZÓN QUE SON LA FRECUENCIA Y EL LATIDO DEL MISMO, PONIENDO ASÍ EN MARCHA NUESTRO CUERPO Y APARATO LOCOMOTOR DESDE TODAS SUS FUNCIONES MOTRICES, ANATÓMICAS Y FISIOLÓGICAS, POR LAS CUALES NOS MOVEMOS.

NUESTRO CUERPO Y NUESTRA ALMA SON LAS DOS FUNCIONES VITALES QUE HACIÉNDONOS VIVIR SON UNA AVALANCHA DE FASES CUYA BASE CONJUNTA TODAS LAS ÁREAS QUE PERDURAN EN LA VIDA Y EN LA MUERTE Y DESCONECTAN TODO NUESTRO SER AL FINAL DE NUESTRA EXISTENCIA DESDE UNA FASE CUYA RELACIÓN ES INDEFINIDA QUE CHOCA CON TODOS LOS CAMPOS FÍSICOS Y DEL INFINITO. QUE DETERMINAN UN MUNDO DEGOLLADO Y ESCONDIDO.

DONDE LA RAZÓN ES TODO LO QUE DETERMINA NUESTRO SER.

DESDE LAS BASES EN QUE LA VIDA ESTÁ EN TODO LO QUE PUEDE REALIZAR Y EN TODO LO QUE ES COHERENTE DENTRO DE ESA REALIZACIÓN.